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第七章 奇葩的尼育伽与轮回


“尼育伽,这是什么东西?”

阿德罗斯这十来年虽然已经知晓了很多关于印度神域的东西,但是毕竟还不能做到万事万物了然于心,最少尼育伽这个词语,他还是第一次听到。

恒河之子毗湿摩满带景仰地说道:“这是神灵为了解救无后的婆罗门,打开的一扇光明之门。娶妻无后但是又早逝的婆罗门,他的妻子可以向他的兄弟借种,以繁衍后代。他们的后代,是荣耀的,是得到神灵赐福的,拥有一切本该属于他们的荣光。幸亏是神灵有此指示,否则我真不知道该怎么办了。”

在弟弟奇武王刚刚死去的时候,毗湿摩悲愤难言,直接威胁太阳神苏利耶,要亲自去往地狱,将死神阎摩斩杀,一命抵一命。

死神阎摩是印度神域第一个人类,也是太阳神苏利耶之子,在他死后,便被师尊毗湿奴封为死神。他执掌生死,因为是世间第一人,所以也是世间正法的明面上的源头。

但是太阳神苏利耶劝服了这位恒河之子,告诉他象城的王位必然不会控制,神灵会给象城安排合适的继承人的。

至于神灵的安排,看来就是所谓的尼育伽了。

“什么?借种?”阿德罗斯忍不住看了一眼这位恒河之子:“是通过你来施行你们这所谓的尼育伽吗?”

毗湿摩摇了摇头,双手合十,一本正经说道:“并不是,我已经向天地立誓,此生不再亲近女子,不可能背离誓言。贞信太后也曾找过我,但是被我严词拒绝了。这一次的尼育伽,将通过贞信太后未与我父亲结识之前留下的私生子,黑仙人毗耶娑来施展。”

黑仙人毗耶娑是贞信太后还是渔女之时,与波罗奢罗仙人野合而生的,这一点,直到现在,她才将这个消息透露了出来。

听了毗湿摩的话,阿德罗斯一副看傻子的样子,看着这位义正词严的恒河之子:“所以,这就是你为了你父亲福身王所做的牺牲,让他连一个血脉后裔都没有了?”

毗湿摩目光一正,冷峻地对阿德罗斯回道:“我尊敬你是仙人,但是也请你尊敬正法,尼育伽的所生下来的子女,是大天与世尊都认可的。他们就是我弟弟奇武王的血脉,自然也是我父亲福身王的后裔。”

摆了摆手,阿德罗斯已经不想再与这位恒河之子多说了,根本就是话不投机,果然,这方神域之中,奇葩是真的多啊。

要是换作其他神域,为了不让自己的血脉外流,王者需要迎娶自己的亲姐妹,其中最为典型的便是埃及神域了。而在印度,明明是和外人生下的,一点关系都没有的孩子,就是因为正法,而成为了正统的继承人。

“天誓,你回去吧,去迎接象城继承人的诞生。”

恒河女神甘伽连忙让自己的儿子毗湿摩离去,她担心阿德罗斯再说下去,言语上面会让毗湿摩难堪。

要是仅仅让毗湿摩难堪也就罢了,就怕阿德罗斯会当着毗湿摩的面侮辱正法,引起不必要的争斗。她的儿子虽然强大,但是比起眼前的异域神灵,还是差了不是一点半点。

毗湿摩朝自己的母亲行礼之后,便回到象城之中去了,他要在那里举行盛大的仪式,欢迎黑仙人毗耶娑的到来。

“你这儿子,还真是有意思啊。”

阿德罗斯一脸笑意,看着毗湿摩离去的方向,心中犹自在感叹这位恒河之子神奇的脑回路。或者不是恒河之子的脑回路,而是这方神域的正法回路,就是那么出人意料,让人不嘲讽都难。

恒河女神甘伽没有理会阿德罗斯的调侃,轻轻叹了一口气:“他是天神转世,行事作风,多还是前世的性格。并且世尊毗湿奴有意通过象城,重新确立正法之威,才一步步引导他走到这一步了。”

阿德罗斯冷笑一声:“这与毗湿奴的算计又有什么关系呢,他所立下誓言之时,并没有任何人逼迫他。我就不信了,要是这尼育伽让他亲自来施行,毗湿奴想做什么会做不了,一切都是他自己选择的。”

“无私奉献确实是一种很伟大的品质,足以满足他作为恒河之子、持斧罗摩弟子的道德要求。他一开始便用一个这样的誓言,将自己放在了道德的巅峰之中了。我就不相信,他当初不立下这么苛刻的誓言,他父亲与渔女的事情就不能得到解决;我就不信,如今的尼育伽通过他自己来实施,湿婆与毗湿奴会不允许。”

“总而言之,你这儿子为了满足道德需求所作所为,未来一定会后悔的。”

甘伽女神则摇头说道:“不,他或许会认为自己所为不对,但是却不会后悔,这就是毗湿摩。”

······

在印度神域之中,有一处极为特殊的空间,这里是整个印度神域最为神圣的地方之一,甚至连天帝因陀罗所在的须弥山都不能与之相比。

这个地方叫做轮回,开辟至今也不过千余年。这一地的开辟据说也有故事,当初大天湿婆的妻子,也即是梵天孙女萨蒂死后,湿婆便心如死灰,安坐在喜马拉雅山山,专修无上瑜伽之术。

湿婆这种变化,把毗湿奴急坏了,他收集了萨蒂的残魂与真灵,但是却无法使萨蒂得以重生。

不过后来,梵天趁着太一神域之中的大乱,在里面看了一场又一场大戏,觉得有意思,把毗湿奴也叫了过去。

那个时候,印度神域也挺安定祥和的,因陀罗还没有带着雅利安神系来到印度神域捣乱,毗湿奴也没有什么大事,便随着梵天过去观战了。

观战的时候,毗湿奴发现太一神域之中有一位女神,不断收集陨落的神灵灵魂,感觉很是奇怪。

毗湿奴便去问那位女神,才知道她名为后土,正在开辟一方神土。

名为后土的女神也没有隐藏什么,将自身将开辟的神土如何也说了出来,这方名为轮回的神土,竟然可以让众生真灵轮转,再到世间重活一回。

得知轮回之后,毗湿奴马上便来了兴趣,他向后土娘娘不断了解,将轮回开辟的大致方法掌握起来了。这种特殊的法门,终于让他找到了帮助湿婆的方法,毗湿奴为此极为开心。

轮回本来就是天地之中的一种极为重要的法则,在各方神域之中,都有着轮回的存在,特别是神灵们,或可以自己利用这条法则转世重来。

但是像后土那样,唯心开境,演化出一方轮回神土,天地众神万灵,都可入她所开辟的轮回之中转生,却是一种大功果大成就。

毗湿奴不是后土,并不精通轮回之道,无法如她一样唯心开辟轮回之地。但是他却另有办法,在雅利安神灵来到印度之后,他结合了所有神灵之力,共立誓约,共建正法,共演轮回。在天地誓约的帮助之下,正法建成,轮回之地立起。

而且印度的轮回之地,也如他们的正法一样,分成天、祖、兽三道,天道是指神灵仙人阿修罗等族群,祖道是一切人类,兽道则在人类之下,是禽兽之流。

而在祖道之中,人类的等级同样受到限定,他们只能在自己的阶层之中轮转,不可能转世一遭之后,便换一个阶层。

也就是说,婆罗门死后,多半还是在婆罗门家中转生,刹帝利死后,转生多半还是刹帝利。而那些贱民,不管生在世间之时,做了什么事,在他们下一世的时候,还将是贱民。

唯有一种,神灵转世或者神灵子嗣,可以由神灵来限定他们的阶层,不完全受轮回控制。所以湿婆的妻子萨蒂,成功转世成为了雪山神女,并最终又和湿婆在一起了。

轮回在地狱之中,名义上是由死神阎摩执掌。但是这确实只是名义上的,在地狱之中,盘踞着两个极为庞大的实力,阿修罗族与罗刹族。

罗刹族本是人类的一支,后来逐渐演化成为了罗刹族,他们是湿婆的信众,备受湿婆神的喜欢。罗刹族曾经的王者罗波那,曾绑架毗湿奴转世之身罗摩的妻子,最后被罗摩所击败。

而阿修罗族,则是秉承天地阴暗之力而生的一个种族,他们有着不逊色于神灵的实力。这些年来,因为因陀罗天庭发生了种种变故,阿修罗族的势力,已经发展到了须弥山上去了。

四大阿修罗王之中的罗睺,更是经常亲自去往须弥山上捣乱,让天帝因陀罗无可奈何。

这一天的阿修罗族之中,迎来了一位陌生的拜访者。当然,以阿修罗族的脾气,对于陌生拜访者,是没有什么好脸色的。

再被这位陌生拜访者先后教训了好几批战士之后,四大阿修罗王,终于全部出现了。他们已经发现,这位拜访者,有着无上的神通与力量,单独一位阿修罗王,根本就没有对抗他的实力。

“你是哪里的神灵,为什么要来我们阿修罗族之中捣乱?”

面对实力强大的对手,暴躁凶恶如阿修罗族,也不得不先了解对手的情况。